課程大綱

課程資訊

課程名稱	身心中軸覺察與正念：實作與文獻討論 Mind-Body Axial Awareness and Mindfulness: Practice and Literature Review
開課學期	105-1
授課對象	理學院心理學系
授課教師	連韻文
課號	Psy5275
課程識別碼	227 U1760
班次
學分	3
全/半年	半年
必/選修	選修
上課時間	星期五6,7,8(13:20~16:20)
上課地點	北館N206
備註	總人數上限：20人
Ceiba 課程網頁	http://ceiba.ntu.edu.tw/1051Psy5275_
課程簡介影片
核心能力關聯	核心能力與課程規劃關聯圖
課程大綱
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課程概述	如何增進注意力，提升創意與幸福感是社會所關注與迫切需求的。近年來正念（或各式覺照、靜觀、靜坐）訓練對大腦所產生的正向效果尤其受到大眾與科學界的注目，本課程的設計呼應此需求，內容分為兩部分：（一）閱讀討論和正念等相關的心理學或認知神經科學文獻，並與傳統文化中的論述與做法對話。（二）靜坐與身心中軸覺察（Body-Mind Axial Awareness, BMAA）實作練習。前者以流傳在台灣的靜坐方式（觀呼吸）為主，並結合後者的原則。BMAA根據雅樂學者陳玉秀所解構的「身心中軸動態原則」，考量目前學生的身心狀況與問題而設計。該原則源自東亞各國禮樂傳統中「身心合一」、「天人合一」的實踐，是一窺儒家與道家核心思想的體證進路，也與傳統武術、音樂、書法等藝術運作的原則相通。與靜坐相比，是一種動態的靜觀，容易落實在生活行住坐臥中。
課程目標	（一）藉由強調身心合一的身心中軸察覺動態練習與強調專注當下的靜坐練習提升修課者認知控制與彈性，增進主體性與平和感，培養自我提升與自我安頓的能力。（二）藉由文獻討論，從科學與文化的角度瞭解國內外正念與BMAA的訓練效果與機制，瞭解身心的關係，培養對相關議題的興趣與瞭解
課程要求	出席與上課參與度（40%）課堂小組文獻報告與帶領討論一次 (10%) 隔週討論課前提問單 (14%) - 討論課四小時前上傳課程網頁每週實作練習反思報告（30%）- 每週四晚上九點前上傳雲端期末學習心得報告（6%）- 一至三頁A4、於期末考週繳交並分享學習心得五分鐘＊老師有視實際需要微調課程要求與佔分的彈性
預期每週課後學習時數
Office Hours
指定閱讀	待補
參考書目	待補
評量方式 (僅供參考)

課程進度

週次	日期	單元主題
第3週	9/30	文獻討論：Killingsworth, M. a, & Gilbert, D. T. (2010). A wandering mind is an unhappy mind. Science (New York, N.Y.), 330(6006), 932. Ju, Y.-J., & Lien, Y.-W. (2016). Better control with less effort: The advantage of using focused-breathing strategy over focused-distraction strategy on thought suppression. Consciousness and Cognition, 40, 9–16. doi:10.1016/j.concog.2015.12.002
第5週	10/14	文獻討論：Jha, A. P., Morrison, A. B., Dainer-Best, J., Parker, S., Rostrup, N., & Stanley, E. A. (2015). Minds "at attention": mindfulness training curbs attentional lapses in military cohorts. [Research Support, U.S. Gov't, Non-P.H.S.]. PloS one, 10(2), e0116889. doi: 10.1371/journal.pone.0116889 Tang, Y. Y., & Posner, M. I. (2009). Attention training and attention state training. Trends in cognitive sciences, 13(5), 222-227.
第7週	10/28	文獻討論：Schmalzl, L., Crane-Godreau, M. A., & Payne, P. (2014). Movement-based embodied contemplative practices: definitions and paradigms. Front Hum Neurosci, 8, 205. doi: 10.3389/fnhum.2014.00205 Teng, S.-C., & Lien, Y.-W. (2016). What Confucius Practiced is Good for Your Mind: Examining the effect of a Contemplative Practice in Confucian Tradition on Executive Functions.
第9週	11/11	文獻討論：Zedelius, C. M., & Schooler, J. W. (2015). Mind wandering “Ahas” versus mindful reasoning: alternative routes to creative solutions. Frontiers in Psychology, 6(June), 1–13. doi:10.3389/fpsyg.2015.0083 Ding, X., Tang, Y.-Y., Deng, Y., Tang, R., & Posner, M. I. (2014). Mood and personality predict improvement in creativity due to meditation training. Learning and Individual Differences.4
第11週	11/25	文獻討論：Diamond, A., & Lee, K. (2011). Interventions shown to aid executive function development in children 4 to 12 years old. Science, 333(6045), 959-964. Zenner, C., Herrnleben-Kurz, S., & Walach, H. (2014). Mindfulness-based interventions in schools-a systematic review and meta-analysis. Frontiers in Psychology, 5. doi: 10.3389/fpsyg.2014.00603
第13週	12/09	文獻討論：Kiep, M., Spek, A. A., & Hoeben, L. (2014). Mindfulness-Based Therapy in Adults with an Autism Spectrum Disorder: Do Treatment Effects Last? Mindfulness, 6(3), 637-644. doi: 10.1007/s12671-014-0299-x  Eva van de Weijer-Bergsma, Anne R. Formsma, Esther I. de Bruin, & Susan M. Bogels (2012). The Effectiveness of Mindfulness Training on Behavioral Problems and Attentional Functioning in Adolescents with ADHD. Journal of Child and Family Studies.V.21, pp 775–787
第15週	12/23	文獻討論：陳玉秀 (2011)。雅樂舞與身心鬱閼